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  •  节录自宣化上人《楞严咒句偈疏解》

     

       「尔时」即当时说楞严咒时。又是现在讲楞严咒时。说楞严咒是几千年以前。讲楞严咒是几千年以后。听楞严咒是现在,不是过去,也不是未来。因过去已过去,未来还未到。至于现在,现在也不停的。当你说这是现在时已经过去了。连现在也不存在。为什么这样说呢?因过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。三心了不可得。只有楞严咒是可得的。

     

    「世尊」为世出世之尊。没有再比这更尊贵、高超的了,就是佛。在此时佛从顶上肉髻涌出百宝光明,光明中涌出千叶宝莲。这里百宝表百界,千叶宝莲表千如。说是这样说。并不仅仅表百界千如,而是无穷无尽、无量无边的。可以说三千大千世界没有不是从百宝光明所化成的、所造成的。在宝莲上有佛的化身。化身是由无化有。说它有它又没有,说它没有它又有。忽显忽隐,忽有忽无。瞻之在前,忽焉在后,化如来即佛的变化身,在千叶宝莲华上坐着。

     

    在如来头上又放十道百宝光明。十道表十法界。一一光明都普遍地示现恒河萨那么多的金刚密迹,就是金刚护法,亦即护法金刚。密迹即默默地保护你。念咒最低限度有八万四千金刚保护着你。你自己看不见,但他可真是有的。看这金刚藏菩萨一手拿着大山,一手拿着大宝杵。看有多大!遍满虚空。

     

    「大众仰观。畏爱兼抱」,畏就是很怕,心里像有一只小兔子在那儿蹦跳。说不敢看又舍不得。想看吗又很怕。毛骨悚然,头发都竖起来。身上的毛孔都起了鸡皮疙瘩。畏爱兼抱,又有怕又有爱。两种心情,两种思想。「求佛哀佑」,这时就求释迦牟尼佛怜愍我们。

     

    「一心听佛」,在这时候真是没有妄想了。女孩子不想男朋友,男孩子也不想女朋友。这叫一心,没有第二心。不像你们听楞严咒,法师在这里讲,心里总打别的妄想,不能一心。当然我没佛那么大威德,所以我给你们讲,你们都打妄想。

     

    「无见顶相」,佛的无见顶相,仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。这无见顶相看似有如无,说没有又好像有。无见顶相是你看不见的,也是无所不见,没有看不见的。

     

    「放光如来。宣说神咒」,就是在大宝莲华上变化的如来在他无见顶相上生出百宝光明,百宝光明又有千叶宝莲,千叶宝莲上有化如来,又放大光明宣说神咒。这是佛的化佛宣说的神咒,不是一般人可以听得见的。当时都是那些法身大士菩萨才可以听到神咒。你愿意听,就先要学楞严咒。学完了才可以听。

     宣化上人